见证游牧莫肯海吉普赛人的末日

在过去的几年中,我在工厂课程中教授了有关 莫肯海吉普赛人,以及他们与环境之间的非凡关系。

我几乎没有意识到我将有机会见到他们。我曾在2015年冬季探访缅甸(前缅甸)时曾尝试过,但军政府禁止旅行。

唯一的官方方式是进行极高端的航行,其中包括参观Mergui群岛的Moken村。

This is Misiat, the last of the Koh Surin Moken through whom the spirits still speak. The power to receive spirits is passed down through the generations. 4月的满月标志着Moken年的结束,也标志着新周期的开始。 Only she can see the ancestors.

通常,这些旅行只不过是排着旅行社的腰包,从不回馈他们从中“养活”的当地人或文化。

当然,论点是,这种旅游业为当地人创造了商业和金钱。

虽然这是事实,但仅对那些符合主流民族国家文化的人而言确实如此。

我不认为东南亚正在被西方化,它只是在变得现代。

我指的是通常追逐消费者的富裕梦想,即电子技术无处不在的普遍存在,实际上,这常常使渴望这种生活方式的人们陷入债务和经济奴役。并全天候为无形的社团主义大师工作。

在追求金钱时,旧的方式迷失了并被遗忘了,而金钱通常最终会变得贪婪。

这样一来,世界上一些最美丽的环境就变成了娱乐公园,再也没有像过去那样在文化上贫乏的贫民窟。

“点击游客”的最终目的地是太懒惰或没有足够的时间来寻找独立旅行的方式。

因此,无处不在的旅行社的兴起。您不符合高层酒店的文化,还是吗?

Koh Surin Moken儿童

我有一部分想知道这是否仅仅是所有文化的演变方式?

过去让位给现代人,而现代人又以过去的一切形式取代了过去,成为新的现代人的过去。

从墨西哥玛雅人的雨林文明到柬埔寨吴哥窟的文明,再到西非刚果的森林,人类已经雕刻和“管理”了最深的丛林和地球上无数的景观,已有数千年的历史了。

从来没有像“原始荒野”这样的东西。

因为如果有的话,就好像世界被及时冻结,固定并在某个时候变得静止一样。

自然是进化的,并且永远在前进。在我们过去的浪漫世界观中,尤其是传统文化,我们经常忘记这一点。

苏林岛莫肯岛上的莫肯村

现在,那些古老的古老文化消失了,被森林开垦了。过去的伟大帝国的重新绿化。

大自然总是在循环再利用,并将人类尝试并刻画出来的东西完全当作“人类”。我们试图使自己与世界的荒野隔离的那些空间。

也许这就是为什么我们试图摧毁游牧狩猎采集社会的最后遗迹。他们使我们想起了我们的野性,这显然是我们深为恐惧的。

在许多方面,他们是自由的,直到我们强迫他们安顿下来,他们知道唯一的结果就是破坏了他们的游牧生活方式,他们的故事和生存方式。

无论我们的世界观如何,这都是连续的缓慢的种族灭绝行径,被这些古代人无法逃脱的旅游掩盖了。

莫肯老女人

随着少年时代被迫进入现代学校,这些学校不允许他们说自己的语言,庆祝自己的遗产,他们的故事早已成为时光的曙光。

他们的孩子逐渐从他们的文化环境中移出,从而密封了这些通常温柔的人的命运,因为他们逐渐被现代主流文化所吸收。

旧的故事被遗忘了。

过去曾传承祖先知识,价值观和文化观点的故事。亲密的家庭网络被国家认可的调解员所取代;在解决了新的秩序之后,静态的人们接受了。

因此,在计划2016年对泰国的访问时,我问了我的一个朋友,他住在泰国北部,与缅甸难民儿童一起工作,她是否可以推荐适合我旅行方式的任何地方。

这是向当地人倾听和学习的一种方式,并以我能以客人的小方式帮助他们的回报。

我一直问自己的问题是 “我该如何回报?”,也就是说,我的意思不是简单地在饭后留下小费,或购买T恤或纪念品。

莫肯社区负责人

因此,我的朋友告诉我说,“旅行公司”是作为2004年12月海啸危机的分支而成立的。我很怀疑,但是我的朋友推荐了他们,我相信她的正直。

因此,我上网查找了更多有关可疑人物的信息 安达曼发现.

安达曼发现社(Andaman Discoveries)诞生于前北安达曼海啸救济组织,并继续作为社会企业开展工作,力求满足当地社区的需求。

可以想象,该项目启动时,许多莫肯人都表示担心旅游业会破坏甚至威胁其文化和不发达的沿海地区。

了解如何解决这些问题.

尽管我只是短暂访问了几天,但这足以让我暂时了解自被迫解决以来莫肯面临的问题。

我访问的不是一个小组,而是我自己和我的伙伴以及我们的Moken指南“ Nin”和泰国翻译Pi ui 。

我的Moken导游,美妙而宁静的Ning。

莫肯人不再能够成为游牧海员,而是被迫定居在 素可苏林国家公园.

他们的传统文化和生活方式逐渐与主流的泰国文化融合在一起,并在短短的时间内被人们遗忘,因为许多传统文化已被遗忘。

由于活动受到限制,他们不再能够使用传统方法捕捞鱼类。

他们不再能够 卡邦船 由于保护限制,从岛上的树木中提取。这些船是他们一生都习惯的地方。您可以了解有关这些惊人的跨海帆船的更多信息 这里 .

这些思想不周全的保护措施是他们的泰国主人在遥远的城市中梦dream以求的。直觉上对保护和当地生态系统了解的人从来没有一次与Moken自己进行过协商。

随着国际生存组织(Survival International)最近开始竞选,我们需要了解这一点,以便开发出有效的保护模型, 公园需要人.

除非我们开始承认这一点,否则现有模型将继续失败,直到直到与开始在森林或海洋上生活了数千年的人们交谈时,才如此。

那些对生态系统的了解比任何自称为学术界,保护“专家”或组织的人要深得多的人,可能会希望一生掌握这些知识。

除了政治之外,我正在访问Moken,以了解他们对海洋,世界观,尤其是他们的植物的了解。

尽管是海洋居民,但在季风期间,他们会暂时将自己停在陆地上以修理自己的ka,然后等待季风风暴。

多年来,他们在陆地上对植物作为食品,药品和功利性用途的使用有了深刻的了解,所以我对此最感兴趣。

天然水婴儿:苏林岛的Moken儿童

令我对传统文化颇为幼稚的理解之一是,莫肯人的世界观以不同的方式生活,这似乎与许多以地球为中心的传统不同。

  1. 他们绝对没有时间观念。是的,他们甚至都没有数过月球周期,考虑到他们是海上人,这似乎很不错。
  2. 他们没有启蒙或‘rights of passage’ ceremonies 庆祝从女孩到女人或从男孩到男人的过渡。根据我的Moken指南,完全没有。
  3. 莫肯人没有书面语言,因此他们的所有知识都是口头流传下来的。我遇到了一位泰国语言研究人员,他正在帮助他们在语言迷路之前以语音方式记录他们的语言,因此下面的一些植物名称包含Moken语音。

只是这些信息让我琢磨了一个多月。但实际上,对线性时间的完全了解是我最大的困惑。

有点像在说 “别想粉红色的大象”,一旦提出建议,您就无法取消考虑吗?好吧,一旦它进入我的脑海,我就无法。

因此,有一天,在与几个村庄的成员见面之后,Nin决定带我去工厂散步。

在下面,您会找到我们所涵盖的列表,但是您需要了解Moken的运行速度非常慢。

我的伴侣现在称它为‘Moken Time’.

因此,我们在一起的时间很短,只覆盖了几棵植物,却没有我的信息收集主管所希望的那么多。

最初,我被要求稍后返回以帮助全面记录他们的植物知识。在这一阶段,很难说出邀请是否有结果。

只需告诉您,莫肯深深地影响了我。

他们与被迫安顿下来的斗争,其优雅,和平的生活方式,对与环境的紧密联系的广泛知识以及对这个世界的深刻理解使我远远超过了我已经经历或期望经历的一切我意识到我与地球之间有多深的脱节。

这些安静的海洋流浪者如何对我们有太多的教益,而我们却几乎没有时间去倾听和学习。

对比:古代与现代

苏林岛的莫肯所使用的植物

植物: 恐龙
家庭:禾本科
Moken:Ka-OonYiHang
泰语:未知
常见:爬竹
使用:嫩芽作为蔬菜食用。成熟的茎被用来做篮子。从刚切开的茎或节间流出的液体用作滴眼剂。 [Prosea]

植物: 石end
家庭:禾本科
Moken:Ka-Oon Batung
泰语:Phai-tong
常见:野竹,巨竹
使用:用作Moken工具的原材料;矛和鱼叉的手柄。竹子被分成木板作为他们的船和房屋。在过去,每艘船在海上出海时都必须携带竹制容器来运送淡水。幼嫩的嫩芽可以作为蔬菜食用。

植物: 球状肺炎
家庭:肉豆蔻科
Moken:Ka-e Dalak
泰语:Ton Lued
普通:血树
使用:木材用于制造桨叶和木板地板。也是用于治疗皮肤病的药用植物[Wiart 2006]。

Uncaria lanosa var。 rr

植物: Uncaria lanosa var。 rr
家庭:茜草科
Moken:Ja-wiek
泰语:Yan Kiew Khob
常见:咬牙藤
使用:Moken相信将Ja-wiek茎杆挂在房屋入口处或在进入森林时将其塞入腰部将保护穿戴者免受蛇毒或其他有毒物品的伤害。莫肯人认为,贾维克(Ja-wiek)的带有毒牙的小茎杆会吓跑其他咬人的蛇。

植物: 香芋
家庭:天南星科
莫肯:比拉克
泰语:苯教
普通:象耳
使用:黏性树液引起瘙痒。莫肯人不吃这种植物,因为它会刺激口腔和咽喉。但是,在东南亚其他地区,它可以煮熟和食用,但需要经过适当加工才能使其可食用。

植物:
家庭:槟榔科
莫肯:葵宝
普通:藤条
使用:莫肯人将藤条切成细硬的线,缝制露兜树的叶子,以制成屋顶或用帆航行,然后将其卷起并移动。

植物学:未知
家庭:未知
莫肯:亚宁Ka霸
普通:不适用
使用:这棵树的果实是深紫色,像山竹果皮的颜色。该树在11月至6月间结出果实。 Moken捣碎果皮,然后将汁液涂抹在暴露于强烈阳光下的脸部和身体部位的瑕疵上。

植物: 透析液
家庭:豆科
Moken:Lukyee Pa或Buwak Yi-ngin
泰语:Makham-thet
常见:Keranji
用途:成熟时可食用一束水果;里面的肉是棕色的。味道很甜/酸。只有达到或超过30年时,树才会结出果实。

植物: 露兜树
家庭:Pan科
Moken:Jakae Kadong
泰国:
常见:Pandan,Hala,
使用:将叶子切成席子,篮子,容器,或者缝在一起制成大露兜树,用作风帆,屋顶或墙壁。

植物: 玛尼霍特
家庭:大戟科
莫肯:拉昂
常见:山药,木薯,木薯粉,地瓜
使用:在定期食用米饭之前,Moken吃了拉昂作为主要的淀粉食品。 Moken孩子喜欢烤它。雨季稻米供应不足时,经常食用。

植物: 梭子鱼
家庭:槟榔科
Moken:未知
泰语:Shiliak
普通:哭泣的大象棕榈
使用:树叶被编织成Moken房屋的屋顶。

植物: 木棉
家庭:锦葵科
Moken:未知
泰语:未知
常见:木棉树,丝绸棉树,扶植根
使用:吃嫩的叶子,芽和果实,它们是粘质的。种子已经过烘烤,磨碎并在汤中食用,还可用作调味料或发酵成关东。种子也被压榨成美味的食用油。白花与辣椒酱一起食用。木灰被用作盐的替代品[Facciola 1998]。

植物: 舒曼念珠菌
家庭:Mar科
Moken:Katieng或Khla
泰语:Khla
共同:
使用:根茎汤可治疗皮肤疾病,发烧以及减少体热[Maneenoon 2015]。 Moken切割并编织了柔软的果皮,以制作其传统kabang船的侧面。随着人们对如何做到这一点的知识的忘记,这种手工艺的做法正在逐渐消失。

植物: 葡萄属
家庭:蔷薇科
莫肯:高阳
泰语:未知
常见:谷葡萄
使用:莫肯(Moken)用树叶给菜肴增添酸味。当叶子被切开后,它们会再次长出来,因此可以随时供应。

植物: 细叶狐猴
科:Sa科
Moken:Ta Ngad
泰语:Kam Chat或Ma Huad
常见:未知
使用:果实为深紫色,但酸和酸味。 Moken喜欢吃带有辣椒酱的Ta Ngad叶子。

亚洲Barringtonia

植物: 亚洲Barringtonia
家庭:菊科
Moken:未知
泰语:Gik
常见:Barringtonia,杀鱼树,海毒树
使用:生吃嫩叶和嫩芽。也可以食用幼花。幼果被记录为可以食用,但只能作为蔬菜煮熟。该植物含有皂苷,可通过烹饪将其破坏,因此可将其用作鱼毒。种子有毒,但是在安达曼群岛和印度尼西亚已被食用。

植物: 百香果
家庭:菊科
Moken:未知
泰国:
常见:Naupaka海滩,葡萄海滩,白菜海滩
使用:眼睛酸痛的白色水果汁。偶尔吃水果。

植物: 番薯
科:旋花科
莫肯:
泰国:
常见:海滩牵牛花
使用:用于海on和沙蝇叮咬。

植物: 毛叶钩藤
家庭:茜草科
Moken:未知
共同点:猫爪
用途:生吃能量。味苦。

了解有关Moken的更多信息

参考文献

Anon (n.d.) Plant Resources of South East Asia. [online]. Available from: http://www.proseanet.org.

Anon (n.d.) Hawaiian Ethnobotany Online Database. [online]. Available from: http://data.bishopmuseum.org/ethnobotanydb/ethnobotany.php

Facciola,S.(1998)聚宝盆II:可食用植物的原始资料。加利福尼亚州Vista:甘榜出版物。

Maneenoon,K。等。 (2015)泰国半岛博他仑府传统治疗师使用的民族植物。民族生物学与民族医学杂志。

Wiart,C。(2006)OCLC:ocm62661761。亚洲和太平洋的药用植物。博卡拉顿:CRC /泰勒& Francis.

分享您的经验。给别人留下笔记

  1. 你好罗宾,

    我先说’s the third time I’我回到了这篇文章。每次阅读,即使我’我以前读过,我可以’避免感到巨大的迷恋和深深的悲伤。我感到自己被运送到东南亚,越来越稀有的未受污染的土地,与当地人的丛林跋涉以及偏僻的地方,很少有游客(仍然)冒险。我想象自己生活在这些几乎迷失的自由方式中,并且与周围环境紧密联系。我渴望返回的欲望开始悄悄地蔓延到西方生活承诺的这堵墙,将企业奴隶制的链条掩盖为安全。悲伤带来的恐惧,不仅仅是自私的恐惧,即这个转变成某种开明的都市人可能永远不会与这些人和他们的方式接触,而是真正的恐惧,就是那些可以教给我们很多东西的人最终会松懈他们的方式,以及何时他们这样做,我们都会放松。

    让您感到困惑的是他们所谓的缺乏时间观念。我’一直以来,怀疑论者只是一个坏习惯,这是几十年来学习如何过滤(错误)信息的结果,如果我听起来很难,请原谅我。与自然世界息息相关的古老且知识渊博的文明总是对天空,天体以及某种时空导航方法有深刻的了解(例如,以吠陀知识为例)。一世’m意识到,示意性的时间计数主要来自农业的安定和发展以及对季节的依赖。但是我想假设,尽管是游牧民族,但通过与自然相处,他们会观察到某种模式和季节发展。他们与外界的影响隔绝了这么长时间,并且没有’发展书面语言会使他们的时间观念与我们的观念有所不同,也许对我们来说很难理解甚至实现。我承认自己拥有一头粉红色的大象而感到内gui,我想知道,他们的大象会不会只是以不同的色调上色?第一张照片的标题为“4月的满月标志着Moken年的结束,也标志着新周期的开始。”因此,存在一些时间或周期的概念,也许只是为了不必要地延长对小说时数和分钟数的计数。某种程度上,如果不以我们的方式计算,就有一种实现月球周期的方法。也许我’我只是误解了您的文字
    您是否愿意分享有关其(缺乏)时间概念以及其Moken年/周期的所有知识?

    希望您继续用激发我们灵感的相同驱动力来写作。

    温馨问候,
    法比奥

    回复

发表评论